第197章  国内的“许成军”现象（求不动了，爱给不给吧~）

    就在许成军于日本掀起波澜的同时，他的名字在国内已然是声震寰宇，势若奔雷。

    十二月底发表于《收获》的《希望的信匣子》，以其前所未有的“时空对话体”和精准捕捉时代脉搏的敏锐，早已不是简单的文学现象，而成了一场席卷全国的文化风暴。

    街头巷尾，工厂车间，校园内外，人们争相传阅、激烈讨论着那些来自“未来”的信件与当下的回响。

    杂志加印了三次，依旧一册难求，黑市上的价格翻了几番。

    而一月五日，恰在许成军飞赴日本那天发表于《沪上文学》的《八音盒》，则如同一枚精心调制的艺术炸弹，再次引爆了文坛。

    这部作品延续了他精湛的叙事技巧，却在题材上转向了对记忆、时间与个人命运精微而深沉的探索，其独特的艺术气质和情感浓度，让无数读者为之倾倒。

    这两部风格迥异却都极具许成军个人特色的作品，如同双星并耀，照亮了八十年代初的中国文坛。

    而当《红绸》日文版由岩波书店出版、许成军随团访日并与日本文坛巨擘交锋的消息通过电波和报纸传回国内时，这股“许成军热”更是达到了沸点。

    一个本土的天才作家，不仅在国内引发轰动，其作品更是走出了国门，得到了文化强国日本的认可与推崇，这在改革开放初期，无疑极大地激发了民族自豪感与文化自信。

    有青年评论家按捺不住激赏，在《文艺报》上赋诗赞曰：

    《咏军》

    京华文骨自嶙峋，赤县风雷笔下驯。

    已破重关传域外，更开生面启时人。

    匣中光怪昭前路，弦上精微溯旧尘。

    莫道书生空议论，扶摇东渡正拿云！

    此诗一出，迅速在文艺青年中传抄，更添了许成军的传奇色彩。

    《希望》暂且不提，早已卖到脱销。

    《沪上文学》编辑部更是被突如其来的幸福砸晕了头。

    李子运拿着一摞刚到的加印申请单和雪片般的读者来信，冲进主编办公室，也顾不得什么仪态，激动地直拍桌子：

    “我擦！这成军同志！他……他这是要上天啊！《八音盒》这才几天？首印十万册，三天！就三天！没了！各地书店催货的电话都快把总机打爆了！印刷厂的机器都快冒烟了！老周，咱们这工作量，可是打着滚地往上翻啊！”

    周杰人推了推厚厚的眼镜，脸上是抑制不住的兴奋与感慨，他小心翼翼地抚摸着新到的杂志，仿佛那是什么易碎的珍宝：

    “了不得，真是了不得！子云，你先别急着喊累。你看看这叙事，这结构，这语言……《八音盒》看似写的是个人记忆的幽微之处，实则钩沉的是整个时代变迁中个体心灵的震颤与坚守。成军同志这是在用他那一支笔，为我们这个时代‘招魂’啊！其意义，绝不仅仅是销量能衡量的！不过……”

    他苦笑了一下，“这读者来信和约稿函，确实多得有点吓人了。”

    茹智鹃，听着他俩的对话，脸上露出了如同自家弟弟出息了一般欣慰又带着些许调侃的笑容：

    “瞧瞧你们俩，一个喊累，一个掉书袋。要我说啊，成军这小子，就是个‘闯祸精’！走到哪儿，就把动静搞到哪儿！在国内把文坛搅得天翻地覆不算，这刚出去几天，又听说在日本跟人家大学者打擂台，还上了人家的电视，把那边的姑娘们也迷得五迷三道的。”

    她顿了顿，语气转为由衷的骄傲：“不过，这‘祸’闯得好！闯出了咱们中国作家的志气和才气！销量暴涨是好事，说明人民需要这样的好作品。工作量大了，那也是甜蜜的负担嘛！等这小子回来，非得让他好好请客，犒劳犒劳我们这些被他‘折腾’够呛的老家伙不可！”

    三人的对话，有惊叹，有分析，有调侃，却无不洋溢着对许成军才华的激赏与取得巨大成功的喜悦。

    而更让许成军这个名号在国内沸腾的是，李晓琳以许成军编辑的身份发表在文艺报的一篇文章。

    掘光者——我眼中的许成军！（本文发表于《文艺报》1980年1月刊“新人新作”专栏）

    ——

    许成军这个人，本身就带着无与伦比的魅力。

    这种魅力，并非张扬外露，而是一种沉静而坚定的光芒，从他深邃的眼眸中流露，从他从容的谈吐间散发，更从他那一系列令人惊叹的作品中磅礴而出。

    从《谷仓》里对乡土中国的深情回望，到《试衣镜》中对个体心灵的大胆窥探；从《红绸》那沉郁顿挫的历史叙事，到《希望的信匣子》那充满奇诡想象的未来畅想；即便是早期如《向光而行》的质朴探索，或是信手拈来的《狗尾巴草》那般的灵动诗情……他的创作轨迹，宛若一条奔涌的河流，时而深沉，时而激越，却始终朝着一个方向——光明。我能从他的文字中感到，从他的思想中感到，一种近乎本能的、对“光”的追寻与掘取。

    一个从东丰县这样一个皖北小地方走出的青年，却诞生了如此天灵地秀般的人物，我时常在想，这究竟是时代偶然的馈赠，还是这片古老土地在历经沧桑后，必然要催生出的精神赤子？

    记得初次见面，他递给我那首《山坡上的狗尾巴草》。彼时，他还是一个带着些许知青风霜的年轻人，安静地坐在《收获》编辑部的角落里。诗稿上的字迹清晰有力，诗句却温柔得能滴出水来：

    “风经过时，它们就低下脑袋/不是屈服，是把阳光/别进毛茸茸的口袋……”

    那一刻，我仿佛看到了黄昏的山坡，看到了那个在农活结束后，拖着疲惫身躯爬上草坡，在狗尾巴草的摇曳中寻找独处空间与创作灵感的青年。他将汗水、血珠、思乡之情，以及对未来的全部渴望，都编织进了那些“毛茸茸的句号”里。那不是颓唐，而是在最朴素的劳作与最艰苦的环境中，依然顽强地“把根须扎进沉默的大地”，从生活的缝隙里掘取光亮的坚韧。

    后来，我们讨论《试衣镜》。他那番关于“镜子里的她才是真的，现实里的反倒是装的”的见解，让我惊异于他观察的敏锐与表达的精准。他谈马尔克斯，论博尔赫斯，甚至引用了当时在国内尚属前沿的福柯理论，思路之开阔，知识之广博，完全不像一个刚从田埂上走出来的知青。当他说出“想让读者看见被压着的部分”，“为了撕开时代捆住人的东西”时，我明白了，他笔下的“魔幻”或“超现实”，其核心依然是炽热的现实关怀。他掘取的，是那些被时代尘埃掩盖的个体生命的微光，是沉默大多数内心深处不敢言说的渴望。

    再后来，《红绸》以其磅礴的史诗气质震撼文坛，《希望的信匣子》又以惊人的想象力开启新的叙事可能。他的视野从个人命运扩展到家国历史，再投向未知的未来。他身上那种“看到光的魅力”，也随之愈发宏大和深邃。他不仅能从狗尾巴草上看到阳光，能从一面裂了缝的试衣镜中照见被压抑的灵魂，更能从历史的烽烟里打捞人性的光辉，从时代的脉搏中感知未来的曙光。

    许成军来自东风县，但他的精神疆域早已超越了地理的局限。他的成功，固然有其天赋异禀的因素，但更重要的，是他始终保持着对生活、对人、对历史、对未来的巨大好奇与深沉的爱。他像一个不知疲倦的“掘光者”，无论身处何种境遇，都能用他那支充满灵性的笔，为我们这个正在剧烈变革的时代，挖掘出希望、温暖与前行的力量。

    他的出现，让我们有理由相信，文学的薪火正在新一代手中焕发新的生机，中国文学的未来，值得期待。

    ——

    这篇文章在《文艺报》一经刊出，立刻在文艺界引起了新一轮的讨论。

    李晓琳以其独特的身份和细腻的笔触，为公众理解许成军这个“现象级”人物提供了一个极具说服力和感染力的视角。

    “掘光者”这一形象概括，迅速成为评论许成军时被频繁引用的词汇。

    火了！真的火了！

    许成军这个名字，如同一声惊雷，又似一股无法阻挡的春潮，席卷了整个中国文坛。

    上至德高望重的文坛耆宿，下至初涉创作的文学青年，茶余饭后，研讨会间，似乎不谈论几句许成军，不剖析一下他的作品，就跟不上这个日新月异的时代了。

    他过去的诗歌被人从故纸堆里翻出，细细品读分析。

    《向光而行》《狗尾巴草》《时间》《看吧》.

    甚至是西给苏曼舒的三行情诗都不知道被他们从哪挖了出来。

    发表在《安青报》个人专栏上的那些短章，哪怕是几句随感，也被人争相传阅、抄录。

    整个文坛仿佛陷入了一场关于“许成军现象”的集体狂欢与思辨。

    “《希望的信匣子》这种‘时空对话体’，简直是叙事的革命！它打破了我们固有的线性思维，让未来与现在直接交锋，这才是真正具有未来关怀的文学！”

    一位激进的青年评论家在座谈会上挥舞着手臂，脸色潮红。

    而讨论更为集中，也更具争议的，则是《八音盒》。

    在某次作协内部的小型研讨会上，几位评论家和作家就围绕着这本薄薄的小说集展开了激烈争论。

    “《八音盒》里陈建国这个人物，太复杂，也太‘灰’了！”

    一位戴着深度眼镜的老评论家皱着眉头，手指敲着桌面，“他为了救母亲，年轻时犯过错误，后来用一生去默默补偿、去‘赎罪’。作者既没有把他塑造成完美的英雄，也没有将他简单批判为时代的罪人。”

    “这种对人物复杂性的宽容和深描，在我们过去的文学中是不多见的。它触及了历史洪流中个体道德的困境，这需要极大的勇气和笔力！”

    另一位中年作家则对小说的叙事手法更感兴趣，他扶了扶眼镜，带着疑惑和探究的语气问道：“这算什么写作手法？超现实？魔幻现实主义？你看那段描写，陈建国记忆中，他母亲留下的那个旧八音盒，在某个雨夜竟然自己响了起来，播放的却不是固有的旋律，而是他童年时母亲哼唱的、连他自己都已遗忘的摇篮曲……这显然是现实中不可能发生的。还有，当他陷入对过往的忏悔时，周围的景物会产生扭曲，墙壁上会浮现出他当年犯错场景的模糊光影……这完全超越了现实主义的边界！”

    “我看更像是象征主义与心理现实主义的结合！”

    一位年轻的女评论家抢过话头，眼神发亮，“八音盒本身就是象征，是记忆的载体，是情感的触发器。那些‘超现实’的场景，并非外部世界的真实魔幻，而是人物内心剧烈情感波动、深度忏悔意识的外化投影！”

    “许成军不是要写一个怪力乱神的故事，他是钻进了陈建国的灵魂深处，把那些无法言说、纠缠一生的愧疚、痛苦与渴望，用这种极具冲击力的意象‘翻译’了出来。这是一种非常高明的‘内心视像’的文学化表达！”

    先前那位老评论家却摇了摇头：“技巧固然新颖，但会不会过于追求形式了？文学终究要扎根于坚实的土地。这种写法，会不会让普通读者产生隔阂，觉得云里雾里？我们还是要考虑文学的普及性和教育功能。”

    “不然！”

    另一位支持者立刻反驳，“正是这种‘陌生化’的处理，才更深刻地揭示了人物被时代碾压后的精神创伤！它比直接的控诉或忏悔更有力量！这不是脱离现实，而是对现实更深层次的挖掘和表现！我觉得，这甚至可以称之为一种‘新心理现实主义’的探索！”

    争论声此起彼伏，有激赏，有困惑，有质疑，也有毫不掩饰的钦佩。

    在复旦校园里，在《浪潮》文学社，讨论就更加热烈和直白了。

    林一民拿着《八音盒》，激动地对社员们说：“看到没有！社长这就是在给我们开路！谁说小说一定要按照老路子写？把内心的风暴用外在的奇异景象表现出来，这多带劲！这才是现代小说该有的样子！”

    徐芊则更感性一些：“我读《八音盒》里陈建国听着幻听中的八音盒旋律，默默流泪那段，心里堵得难受。

    社长写的不是故事，是人心最深处那些无法愈合的伤口和小心翼翼的保护。他让我们看到，历史不仅仅是宏大的叙事，更是一个个具体的人，背负着沉重的记忆，在时代的缝隙里艰难前行。”

    许得民推了推眼镜，总结道：“无论是《希望》的未来叙事，还是《八音盒》的心理探索，成军他始终在做一件事——拓展我们文学的边界。他在告诉我们，文学的可能性是无穷的，关键是你是否有足够的勇气和才华去尝试。”

    赞誉并非没有杂音。

    也有一些保守的声音在私下里流传：“过于追求技巧，思想深度是否跟得上？”

    “这种写法，会不会引领一种虚浮的风气？”

    甚至有人重提“形式主义”的旧调。

    但这些争议的声音，在《八音盒》引发的广泛共鸣和思考热潮面前，显得微弱了许多。

    更多的人意识到，许成军的出现，不仅仅意味着一位天才作家的横空出世，更预示着中国文学正在经历一场静水深流般的深刻变革。

    他的作品，如同一块投入湖面的巨石，激起的涟漪正在不断扩散，搅动着旧有的文学观念和创作范式。

    而在日本东京的许成军，暂时还无暇顾及国内这篇关于他的那些评论。

    因为《小屋》开播了。

    (本章完)


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