真我诸天，恒久安然。

无时光之流，无生灭之变，无动静之别，无始终之分。一切停驻于最圆满的本然，如清镜无尘，如虚空无染，如大道无言，如真我无迹。

太初静土之上，嫩芽依旧浅绿如初。

不生、不长、不枯、不败。风来则低，风去则直，光至则明，光隐则寂。无有意，无无意；无顺应，无违逆。它不知“我”是芽，不知“地”是土，不知“天”是空，不知“真”是道。

只因无念，故无惑；无求，故无缺；无执，故无困；无我，故无灭。

它便是太初，便是终末，便是万灵之始，便是万法之归。平凡至极，却至尊至极；柔弱至极，却至坚至极。

混沌清池之中，细鱼与水光如一。

无鳍、无尾、无鳞、无目。游非游，息非息，行非行，止非止。水不养鱼，鱼不依水；光不照鱼，鱼不借光。鱼即是水，水即是光，光即是空，空即是真。物我两忘，形相俱空。

万境生灵以争为强，以夺为盛，以修为道，以寿为恒，终究落于轮回生灭。

而此鱼：

不争，故莫能与之争；

不夺，故莫能与之损；

不执，故莫能与之困；

不生，故莫能与之灭。

轮回浅滩之上，小蝶悬停如故。

不飞、不舞、不栖、不离。不赏花，花自香；不逐风，风自柔；不向光，光自明；不避影，影自静。灵精已逝，花海已寂，喧嚣已散，而此蝶自在如初。

不因孤寂而悲，不因无声而愁，不因无形而失。

存在即是圆满，不动即是修行，无求即是大道，无心即是永恒。

终末青石之旁，青草与石相守。

青石为寂，青草为生；青石为定，青草为动；青石为无，青草为有。寂中生，定中动，无中有，终中始。对立相融，分别不存，是非双泯，善恶俱空。

这便是真我诸天的至理：

生灭一如，有无同源，终始不二，真常自宁。

四灵各居一方，不相知，不相闻，不相问，不相扰。

然于天地本源深处，气息相通，本心相连，浑然一体。

非苏玄所造，非大道所生，非虚无所化。

乃是安宁自现，真我自显，圆满自流。

它们与苏玄，本是一真，本是一体，本是一我。

苏玄早已无身、无形、无迹、无息。

非消失，非寂灭，非远逝，非沉睡。

他化入天地，化入万灵，化入万法，化入真我。

他是嫩芽之一叶，

是细鱼之一息，

是小蝶之一影，

是青草之一茎。

他是风，是光，是空，是时，是万古，是诸天。

无处不在，而人不知；

无所不能，而一无所为；

无所不知，而一无所思；

无所不包，而一无所取。

昔年，他横推九天，一剑破万法，尊号梦至尊。

以战止战，以杀止杀，以破为立，以护为安。

那时他是舟，是灯，是剑，是尊。

而今，万恶已灭，万灵已安，万古已静，诸天已定。

舟不必渡，

灯不必照，

剑不必出，

尊不必立。

至尊之极，在于无尊。

真我之极，在于无我。

自在之极，在于无求。

永恒之极，在于不变。

诸天之外，虚无茫茫，万境轮回如故。

争强，称霸，覆灭，重生，敬畏，遗忘，再争，再灭……

循环无尽，苦海无边。

它们永不知，虚无尽头，有一真境，不侵、不犯、不迷、不乱。

它们的辉煌，如萤火一瞬；

它们的至尊，如尘沙一粟；

它们的永恒，如梦幻一刹。

万境终归空，

万劫终归寂，

万灵终归心，

万法终归真。

诸天之内，无史、无记、无碑、无颂。

万灵不知昔年征战，不知至尊守护，不知救赎之恩。

非忘，非冷，非无情。

只因：

最好的守护，是从不被察觉。

最好的安宁，是与生俱来。

最好的救赎，是从不被提起。

最好的至尊，是彻底隐身。

当万灵不需英雄，不需神明，不需救世主，不需统治者。

才是真正的太平。

苏玄，早已圆满此愿。

自凡尘一剑，至诸天无尊；

自万众敬仰，至隐于无形；

自横推万敌，至万化归真。

亿万万劫血火，终换一界无风无浪、无惊无扰、无尊无我的永恒清宁。

至此，

时光不动，

生灭不生，

万念不起，

万法自宁。

嫩芽静，

细鱼游，

小蝶悬，

青草摇。

苏玄与天地同化，与万灵同心，与万法同源，与真我同在。

不来不去，

不生不灭，

不观不闻，

不动不摇。

天地之间，唯余一声永恒：

诸天无尊，万灵自在。

真我无竟，一梦至尊。

风轻云淡，光柔灵安。

天静地宁，心真梦恒。

万古无惊，万法无扰，万境无涉，万念无执。

一念常寂，万法归真。

一梦无终，万古常存。


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